রামাদান প্রস্তাবনা

রামাদান আমাদের দরজায় কড়া নাড়ছে। আল্লাহ আমাদের আরও একবার রমজান মাসের সাক্ষী হওয়ার সুযোগ দান করুক।এই রামাদান অবিচ্ছিন্ন মহামারী এবং ফলস্বরূপ শারীরিক বিচ্ছিন্নতা দিয়ে শুরু হতে যাচ্ছে। এর অর্থ এই পরিস্থিতিতে আমরা কীভাবে এই বরকতময় মাসের মধ্যে সেরাটি উপভোগ করব তা নির্ধারণ করার জন্য আমাদের এখনই পরিকল্পনা করা দরকার।
রামাদান মাস বদলে যাওয়ার মাস, নিজেকে পরিবর্তন করার মাস। এই রামাদান মাসে আমরা আমাদের স্ব-চরিত্র বিকাশের পরিকল্পনা করতে পারি। এটি আমাদের চরিত্র পরিবর্তন এবং বিকাশের জন্য বড় একটি সুযোগ। স্ব চরিত্র বিকাশের সাথে আমরা আরও মানবিক হয়ে উঠব। এটি আমাদের আচরণকে সুন্দর এবং নম্র করে তুলবে। ফলস্বরূপ আমরা আরও দয়ালূ হতে সক্ষম হব।
রামাদান মাসে আমাদের চরিত্র বিকাশের জন্য আমরা নিম্নোক্ত বিষয়গুলি গ্রহণ করতে পারিঃ
১। প্রথমত, এই রামদানে আমরা আমাদের অভ্যাস, আচরণ পরিবর্তন করতে পারি এবং একটি মানবিক চরিত্র গঠন করতে পারি
এই রামাদান মাসে আমরা একটি ব্যাংক রাখতে পারি। যদি আমরা রামাদান মাসে ভুলক্রমে একটি মিথ্যা বলে থাকি, সেই একটি মিথ্যা বলার অপরাধে জরিমানা হিসাবে ব্যাংকের ভিতরে টাকা ফেলে দিতে পারি। এর মাধ্যমে আমরা নিজেকে মিথ্যা বলা থেকে বিরত রাখতে পারি। রামদানের পরে আমরা এই অর্থটি দাতব্য কাজের জন্য ব্যবহার করতে পারি। একইভাবে, আমরা কারও সাথে খারাপ আচরণ করলে আমরা একই কাজ করতে পারি। রামদানের মাসে আমরা যদি অন্যান্য অন্যায় মন্দ কাজ ভুলক্রমে করে ফেলি তবে সেই খেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য। এটি আমাদের আচরণ এবং অভ্যাসকে উন্নত করতে সহায়তা করবে। পাশাপাশি এটি আমাদেরকে একটি মানবিক চরিত্র গড়ে তুলতে সহায়তা করবে।
২। মিতব্যয়ী এবং দায়িত্বশীল মুসলিম চরিত্র গঠন
আমরা আমাদের ইফতারের আইটেমগুলি হ্রাস করতে পারি। যেখানে আমাদের প্রতিদিন গড়ে কমপক্ষে ১০ টি আইটেম থাকে, আমরা ইফতারের সময় আইটেমগুলি কমিয়ে আনতে পারি। আমরা খেজুর ও পানি খেয়ে রোজা ভেঙে ফেলতে পারি এবং ইফতারের পরে সরাসরি নৈশভোজে যেতে পারি। এতে যেখানে আমরা ইফতারের জন্য প্রায় ৫০০ টাকা ব্যয় করতাম সেখানে আমরা এটি ১০০ টাকা দিয়ে শেষ করতে পারি। এর মাধ্যমে আমরা প্রতিদিন ৪০০ টাকা সঞ্চয় করতে সক্ষম হবো যা এক মাস পরে ১২০০০ টাকা হয়ে দাঁড়াবে। রামাদানের পরে আমরা সেই অর্থটি করোনার পরিস্থিতিতে ভুগছে এমন মানুষের পাশে দাঁড়ানোর জন্য ব্যবহার করতে পারি। এটি আমাদের মিতব্যয়ী চরিত্র গড়ে তুলতে সহায়তা করবে এবং এই কঠিন সময়ে এটি আমাদের মুসলিম সম্প্রদায়ের উন্নত অর্থনীতি বিকাশে অবদান রাখতে সহায়তা করবে। এতে আমরা একজন দায়িত্বশীল মুসলিম হতে সক্ষম হব।
৩। সর্বশেষে, দয়ালু এবং দানবীর মুসলিম চরিত্র গঠন
লকডাউন পরিস্থিতির কারণে আমরা আমাদের এবং আমাদের পরিবারের জন্য ঈদ এর কেনাকাটা করতে পারব না। লকডাউন গরীব মানুষ এবং সাধারন মধ্যবিত্তদের উপার্জন এবং উচ্চতর খাদ্যমূল্যের পতনের পাশাপাশি খাদ্যের উৎপাদন ও বিতরণকে ব্যাহত করতে পারে। ঈদ এর কেনাকাটার জন্য আমরা যে বাজেট তৈরি করেছি তা আমরা সংরক্ষন করতে পারি। এই সংরক্ষিত অর্থটি আমরা মহামারীজনিত পরিস্থিতিতে ভুগছে এমন লোকদের জন্য ব্যবহার করতে পারি। এটি আমাদের দয়ালু এবং দানবীর মুসলিম চরিত্র বিকাশে সহায়তা করবে।
সামাজিক দূরত্ব এবং শারীরিক দূরত্বের মধ্যে পার্থক্য
এই মহামারী পরিস্থিতিতে সামাজিক দূরত্ব বজায় রাখার জন্য সকল কে উৎসাহিত করা হচ্ছে। সামাজিক দূরত্ব এটিকে শোনায় যেমন লোকেদের একে অপরের সাথে যোগাযোগ বন্ধ করা উচিত। তবে একজন মুসলিম তার সম্প্রদায়ের সাথে সামাজিক দূরত্ব বজায় রাখতে পারে না। আমরা মুসলমানরা আমাদের মুসলিম সম্প্রদায়ের সাথে সামাজিকীকরণ বন্ধ করা উচিত নয়, বরং এই কঠিন সময়ে আমাদের একে অপরের পাশে থাকা উচিত। সামাজিক দূরত্বের পরিবর্তে আমাদের একে অপরের থেকে শারীরিক দূরত্ব বজায় রাখা উচিত। এবং আমাদের উচিৎ সামাজিক দূরত্বের চেয়ে শারীরিক দূরত্বকে উৎসাহিত করা। যদিও উইকিপিডিয়া অনুসারে সামাজিক দূরত্ব এবং শারীরিক দূরত্বের ধারণাটি একই। তবে, একজন মুসলমান হয়ে শারীরিক দূরত্ব শব্দটি আমরা ব্যাবহার করতে উৎসাহিত করব। রামাদান মাসে শারীরিক দূরত্ব বজায় রেখে আমাদের সমস্ত ইবাদাহ সম্পন্ন করা উচিত।
আল্লাহ্ প্রতিটি অপূর্ণতা থেকে মুক্ত; আমরা শুধু মাত্র আল্লাহ্র প্রশংসা করি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ্ ব্যতীত কোন সত্য উপাস্য নেই; আমি আল্লাহ্র কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং অনুতপ্ত হয়ে আল্লাহ্র কাছে ফিরে যাই।
আল্লাহ আমাদের কবুল করুক।